-
ПОГЛЕД ИЗ НАШЕ ГРАДИНЕ
ПоРтАл | Сазвежђе З
Блажене душе човек
Translate
Претражи овај блог
Укупно приказа странице
НАЈНОВИЈЕ, тзв. GOOGLE VESTI
Грожђе
Црна Тамјаника | |
---|---|
Грожђе (Vitis) | |
Боја коже бобица | бела, ређе црна |
Порекло | ![]() |
Значајни региони | ![]() |
Идеално земљиште | кречњак |
Укуси | јабука, ананас |
среда, 30. мај 2018.
уторак, 29. мај 2018.
понедељак, 28. мај 2018.
Bećković: Sloga Srba – uslov za pobjedu
."Onom ko se bori za svoj identitet prijete da neće imati od čega da živi i savjetuju da tu temu jedno vrijeme zadrži za sebe. Dilema je da li da slavimo i budemo gladni ili da budemo siti i slavimo u dubini duše", rekao je akademik Matija Bećković na svečanoj akademiji organizovanoj povodom Dana Republike Srpske
недеља, 27. мај 2018.
четвртак, 24. мај 2018.
понедељак, 21. мај 2018.
Teslina Fontana Mladosti
Uprkos brojnim analogijama između Teslinih principa i Vedske nauke i nesumnjivom uticaju hinduističkih učenja na Teslu, sasvim je nesumnjivo da je on samostalno došao do svojih spoznaja. Susret sa Vivekanandom verovatno je samo inicirao njegovu maštu, izoštrio intuiciju i usmerio ga na istu mentalnu adresu Morfogenetskog Polja koju su iščitavali svi veliki mislioci ove civilizacije, sličnog nivoa svesnosti.
Analiza učinjena sa aspekta Modela KGE pokazuje da su - pored uslova klasične EM rezonantnosti kakav mora biti ispunjen u “Hercijanskim” aparatima “Markonijevog” tipa - kod Teslinih sistema pored tih, zadovoljeni i strožiji uslovi “opšte” ili višedimezionalne rezonantnosti – a što Teslinim tehnologijama pruža mogućnost kreacije sferoidnih vibracija, 3-dimenzionalnih harmoničnih talasa, tj. prostornih stojećih talasa, odnosno skalarnih polja koja deluju u režimu (obliku) unutrašnjeg “disanja”.
Može se pokazati da su u strukturu vrlo specifičnih objekata poput Keopsove piramide i sličnih, utkane osnovne matematičke konstante Prirode, takođe predefinisane i aksiomatskim principima Sankhye, koje odlikuju sve koherentne sisteme, tj. “višedimenzionalne rezonatore” čija specifična građa, delujući svojim mehanizmima afirmativne interferencije, omogućuje i podržava kreaciju sferoidnih vibracija, tj. prostornih stojećih talasa.
Saglasnost Teslinih rešenja primenjenih u Kolorado Springsu i aksiomatskih principa Sankhye ukazuje na pravu veličinu i značaj Teslinog dela kao i snagu njegove intuitivne genijalnosti kojom je – beskrajno voleći i poštujući Prirodu – uspeo da pronikne u njene zakonitosti i principe i pretoči ih u funkcionalne mehanizme svojih aparata. Ovo je ključni razlog velike efikasnosti Teslinih mašina kakvu konvencionalne tehnologije - uprkos sve svoje sofisticiranosti – još uvek ne mogu dostići.
Analiza učinjena sa aspekta Modela KGE pokazuje da su - pored uslova klasične EM rezonantnosti kakav mora biti ispunjen u “Hercijanskim” aparatima “Markonijevog” tipa - kod Teslinih sistema pored tih, zadovoljeni i strožiji uslovi “opšte” ili višedimezionalne rezonantnosti – a što Teslinim tehnologijama pruža mogućnost kreacije sferoidnih vibracija, 3-dimenzionalnih harmoničnih talasa, tj. prostornih stojećih talasa, odnosno skalarnih polja koja deluju u režimu (obliku) unutrašnjeg “disanja”.
Može se pokazati da su u strukturu vrlo specifičnih objekata poput Keopsove piramide i sličnih, utkane osnovne matematičke konstante Prirode, takođe predefinisane i aksiomatskim principima Sankhye, koje odlikuju sve koherentne sisteme, tj. “višedimenzionalne rezonatore” čija specifična građa, delujući svojim mehanizmima afirmativne interferencije, omogućuje i podržava kreaciju sferoidnih vibracija, tj. prostornih stojećih talasa.
Saglasnost Teslinih rešenja primenjenih u Kolorado Springsu i aksiomatskih principa Sankhye ukazuje na pravu veličinu i značaj Teslinog dela kao i snagu njegove intuitivne genijalnosti kojom je – beskrajno voleći i poštujući Prirodu – uspeo da pronikne u njene zakonitosti i principe i pretoči ih u funkcionalne mehanizme svojih aparata. Ovo je ključni razlog velike efikasnosti Teslinih mašina kakvu konvencionalne tehnologije - uprkos sve svoje sofisticiranosti – još uvek ne mogu dostići.
недеља, 20. мај 2018.
Оцу је боље - хвала Богу!
![]() |
Чуваркућа |
(...)
Понедељак 25. август 2003. 8:12 ч.
- Нико нема пара.
Помисао горка. Ш. нема пара. Немам ни ја.
Сутра Ивану књиге купити (на чек, уџбеници за 2. раз. трговачке).
Оцу је боље, јавио ми брат. Јавио се и Михајло.
* *
(...) Требало би преписати адресе из старог компјутера. Нотеси су сигурнији од нових технологија.
(.....)
Био на Умки - виноград.
Набрао праске и грожђе.
Јаребице.
Гавран.
Ишао у шортсу.
Све врело.
Изгребао се.
Прошао у залазак сунца крај Пацине куће (кумови).
Вратио се поред Економије, па крај куће Тихомировића, Бране "Ћофека", уз Поток, крај куће деда Мининих...
Стално ми се враћа слика улубљеног крова пок. Таце Бранковог (одмах иза Основне школе). Слика Пропадања... (Петак, 29. август 2003. Око 19:30 ч. У нашем сеоском дому).
Аутентична слика пропадања, доказ (снимљено у Звижду и Хомољу) |
= извор: ИСТРГНУТО ИЗ ЈЕДНЕ СТАРЕ БЕЛЕЖНИЦЕ (лето 2003; после мајчине смрти)
субота, 19. мај 2018.
О заточницима и сањарима друге, друкчије, непознате Србије или о овој ПАТРОЛИ
"Заветине" не могу стићи свуда, у сваки кут Србије, али могу организовати ове патроле, које су веома посећене. (Оно "друге Србије" није "другосрбијанска Србија" бивших Титових комуниста, и упропаститеља. Не, не. Далеко им лепа кућа. Где год је пропаст тако очигледна и дејствујућа, где год има нечистих духова, и парлога, и прашума континенталних, споменути су умешали своје прсте...)
Док сам брусио косу у дворишту, нашем сеоском дворишту, да косим другу траву овог пролећа, одједном су однекуд долетели врапчићи - жутокљунци. Управо излетели из својих гнезда. Кренули су на своју прву вежбу, лет, коју су могли платити животом Лејди се на њих преплашене у трави залетела, али није их озледила. Увео сам је у кућу, да их не би плашила. Надам се да ће полеетети, одлетети, вратити се у своја гнезда, пре него што их нањуше комшијске мачке...
* * *
Баш су изабрали дан за излетање из гнезда! Погледајте колико има кишних капи само на овој ружи. У борби за опстанак, птице и њихова младунчад, имају много непријатеља. Пре неко вече, шетајући Воденичним путем до места где је некад стојала Воденица у Шљивици, дошли смо до воћњака крај пута, где на врховима шљива ноћивају фазани. У природи треба имати инстикт птица и ловаца и увек бити на опрезу...
..
Ове кише последњих недељу дана су добродошле. Искористио сам време кад не падају да расадим купус и диње и бостан. црне и жуте бундеве.
..
Оно што нам фали на нашем брду, то је овај и овакакв Запис.
Снимљено недавно у селу Витовница |
..
Тај Запис је и симбол и чувар друкчије и непознате, најчешће разорене и упропаштене земље или области, фамилија и кућа, али и знак ината и отпора, наде и жилавости равне миту о фениксу, који ниче из свога пепела....
То потврђују и ове слике из обимних и бескрајних албума Патроле нашег портала.
..
...
..
...
...
...
...
..
..
.-
..
..
.
Пошли смо издалека и стигли до једног величанственог Записа. Али, нисмо ни слутили докле ће нас одвести тај пут искона, руја (светог дрвета Звижда и Хомоља), шумадијских плотова, столетних дудова, вињага манастирских и неописивог тока брзавице, шумске, Витовнице...Ту негде почиње - та наводна фатаморгана друкчије, непознате и непропадљиве, неуништиве Србије, упркос ...свему*...
(Аутор фотографија објављених овде је Бранка Веддер, мали део једног много богатијег албума)
..
Али, да има и занимљивијих и у сваком погледу занемаренијих и драгоценијих крајева српства и на другим странама света Балкана, у то не треба сумњати. ТЗреба кренути тим апостолским путевима, апостолски, пешке, са обиучном, макар и просјачком торбом, празном свеском и фотоапаратом, туцетом оловака и можда без телефона? Путовати од села до села, од кућче до куће, виђати људе, који знају наш језик, и подстикцати их на разговор, ако су ћутљиви и у најкраћим цртама забележити најважније. Савладавши осећање да се тако чини велика неправда неспоменутим стварима, детаљима, неиспричаним причама....
петак, 18. мај 2018.
Четвртак, 21. август 2003.
Стаза до кладенца Св. Јована, манастир Витовница, 17. 05. 2018. |
(...)
7: 18 ч.
Управо устао. Пробудио ме будилник.
Вриснуо Ив., инстиктивно, у сну, тамо, на другом кревету.
Сањао.
Туширам се у великом стану, код - Мелите.
Прича о путу у Индију.
Њен муж Д. пролази без речи.
Њена ћерка, или нека друга млада жена...Тишина, као у гробу.
Мелита ми прича о будућности мојих књига: Литургија, рекла је још један наслов, али је зазвонило звоно... Будилника...
Око 23:10 Лабудово брдо
Прелом коначног издања "Краљевске инсигније". (Помисао на П. Делпеш. Преводиоца дела Д. Киша.) Послати јој десетак мојих књига...*
(...)
_______________
* Нисам послао (напомена, аутора, 18.05. 2018)
---
..Витовница, детаљ
среда, 16. мај 2018.
Недеља, 10. август 2003.
![]() |
Спремање сирупа од зове, ових дана |
(....)
Недеља, 10. август 2003. Око 9 ч.
Док сам кувао кафу, сетио се (имања, нашег) - Преко Пека. Воћњака. Мајчине болести (последица абортуса). Мајка жута као лимун.
Летње поподне, близина смрти.Крв.
Видео сам тај мали космос, мирис, изглед траве уз међу са Јовичиним врбаком (некад је то било наше, па деда Станко притиснут дуговима и бедом, и смрћу жене и трећег сина, морао да прода)....
Чега год се дотакнем у сећању... избије неочекиван извор успомена, које сам (временом) тако дубоко потиснуо....
![]() |
Предајем се! - Снимљено ових дана у близини имања Преко Пека |
= извор: Свеска 412
уторак, 15. мај 2018.
понедељак, 14. мај 2018.
Зашто ми је потребан новац?
(...)
Моји романи... "Ујкин дом", "Младост без старости...", "Доктор Смрт", "Влашка гозба", "Месечева свадба".... Чекају на преводиоце на неки од европских језика...
У овој земљи, као да нису написани и штампани...
(...)
Јавио се А.
Вл. Јагл.
Видео Ж. Н. Лечи се на Онколошкој.
(...)
" Курир". Данашњи. Будалчина из Ниша, Ки.
Вране у парку.
И ја у свету.
Синоћ купци стана нису дошли.
Синоћни дуг разговор са М. Милан...
Новац. Потребан ми је новац, између осталог, не за коцкање, већ за штампање часописа и књига. ...
(Петак - субота, 20. - 21. 06. 2003)
= извор: ИЗ НЕОБЈАВЉЕНИХ РУКОПИСА (МИШЉЕН. МИШЉЕНОВА ЗАГРАДА)
Моји романи... "Ујкин дом", "Младост без старости...", "Доктор Смрт", "Влашка гозба", "Месечева свадба".... Чекају на преводиоце на неки од европских језика...
У овој земљи, као да нису написани и штампани...
(...)
Јавио се А.
Вл. Јагл.
Видео Ж. Н. Лечи се на Онколошкој.
(...)
" Курир". Данашњи. Будалчина из Ниша, Ки.
Вране у парку.
И ја у свету.
Синоћ купци стана нису дошли.
Синоћни дуг разговор са М. Милан...
Новац. Потребан ми је новац, између осталог, не за коцкање, већ за штампање часописа и књига. ...
(Петак - субота, 20. - 21. 06. 2003)
= извор: ИЗ НЕОБЈАВЉЕНИХ РУКОПИСА (МИШЉЕН. МИШЉЕНОВА ЗАГРАДА)
недеља, 13. мај 2018.
четвртак, 10. мај 2018.
Карл Густав Јунг - Практична применљивост анализе снова
Карл Густав Јунг - Практична применљивост анализе снова . - Радио Београд, Tрећи програм . - Студије
Карл Густав Јунг: Практична применљивост анализе снова
У циклусу СТУДИЈЕ, који емитујемо од понедељка 3. до петка 7. априла, можете слушати излагање Карла Густава Јунга „Практична применљивост анализе снова”, из 1931. године и текст „Терапеутска вредност абреакције” из 1921. Са немачког и енглеског превела Александра Костић.
Иако признаје да је анализа снова у терапији веома спорна тема, Јунг не одустаје од покушаја да изнађе практичне учинке анализе. Када снови не би били израз подсвесног, примећује Јунг, они не би били друго до lusus natureae, бесмислена накупина раздробљених остатака дана. Овако, снови су израз нашег сопства, а на аналитичару је да техником тумачења пронађе њихов смисао, да ишчита поруке које нам они преносе. Упућујући на низ примера из сопствене птраксе, али и из праксе других психоаналитичара, Јунг убедљиво показује да нам снови дају богат материјал само у оној мери у којој се не одвајамо од свакодневног искуства.
У тексту „Терапеутска вредност абреакције” Јунг развија теорију неуроза коју су поставили Бојер и Фројд. Кључни појам у тој теорији је, наравно, траума. Са себи својственом луцидношћу Јунг трауме тумачи из перспективе оних који се опиру доласку до узрока трауме, анализирајући, пре свега, механизме отпора. Ти механизми отпора сабирају се у комплексима који се, пише Јунг, тирански намећу свести. Да ли је, пак, могуће доћи до трауме и у аналитичком поступку је превазићи, зависи пре свега од понављања доживаљаја који је до трауме довео. У узбудљивом извођењу психоаналитичар на видело иноси читав низ мотива са којима се, у заједничком раду, суочавају и пацијент и аналитичар.
Чита: Марица Милчановић Уредник: Иван Миленковић
Карл Густав Јунг: Практична применљивост анализе снова
У циклусу СТУДИЈЕ, који емитујемо од понедељка 3. до петка 7. априла, можете слушати излагање Карла Густава Јунга „Практична применљивост анализе снова”, из 1931. године и текст „Терапеутска вредност абреакције” из 1921. Са немачког и енглеског превела Александра Костић.
Иако признаје да је анализа снова у терапији веома спорна тема, Јунг не одустаје од покушаја да изнађе практичне учинке анализе. Када снови не би били израз подсвесног, примећује Јунг, они не би били друго до lusus natureae, бесмислена накупина раздробљених остатака дана. Овако, снови су израз нашег сопства, а на аналитичару је да техником тумачења пронађе њихов смисао, да ишчита поруке које нам они преносе. Упућујући на низ примера из сопствене птраксе, али и из праксе других психоаналитичара, Јунг убедљиво показује да нам снови дају богат материјал само у оној мери у којој се не одвајамо од свакодневног искуства.
У тексту „Терапеутска вредност абреакције” Јунг развија теорију неуроза коју су поставили Бојер и Фројд. Кључни појам у тој теорији је, наравно, траума. Са себи својственом луцидношћу Јунг трауме тумачи из перспективе оних који се опиру доласку до узрока трауме, анализирајући, пре свега, механизме отпора. Ти механизми отпора сабирају се у комплексима који се, пише Јунг, тирански намећу свести. Да ли је, пак, могуће доћи до трауме и у аналитичком поступку је превазићи, зависи пре свега од понављања доживаљаја који је до трауме довео. У узбудљивом извођењу психоаналитичар на видело иноси читав низ мотива са којима се, у заједничком раду, суочавају и пацијент и аналитичар.
Чита: Марица Милчановић Уредник: Иван Миленковић
среда, 9. мај 2018.
Куда потону Пек / Стеван Раичковић
..
..
Куда потону Пек
Горчином
зар већ обузет?
Безнађе ти је дно?
(О откуд нађе баш све то
Што упокојава свет?)
Лице у птицу сад
Окрећеш ко’ некад, пре.
Гле: лишће пада на тле.
(Нечујни водопад!)
Куда потону Пек
И благи брег и клис?
Из ране ишчиле лек.
Шупље је. Реч је већ звек.
Као металног брда вис
Стоји пред тобом век.
Безнађе ти је дно?
(О откуд нађе баш све то
Што упокојава свет?)
Лице у птицу сад
Окрећеш ко’ некад, пре.
Гле: лишће пада на тле.
(Нечујни водопад!)
Куда потону Пек
И благи брег и клис?
Из ране ишчиле лек.
Шупље је. Реч је већ звек.
Као металног брда вис
Стоји пред тобом век.
= извор фотографија: снимци Бранке Веддер, у једном српском селу на обалама Пека
Потпис наше мајчице Наталије Лукић ( девојачко Стевић-Ранисављевић) 1932 - 2002 / БелаТукадруз
Потпис наше мајке Наталије, није на гробљу, на последњој слици. Не. Јер је она увек била нешто друго - чуваркућа, што потврђују све остале приложене овде (и многе друге неприложене фотографије и сећања). Њен потпис је: зумбул, зеленкада, царево око, божурови у нашем дворишту. Рибизле. Винова лоза. Џезвалије. Америчко дрво. Јорговани. Нетарине.
..
..
..
..
..
..
.. Њен потпис је и она лоза пред верандом Велике магазе. Али и њен мираз - трешњар на Капији Звижда. Претпоследња слика... У суштини, снага тог потписа је у поновном цветању, оживљавању, вери, и невидљивој моћи свертице на чији дан је дошла на овај свет... Потписи наше мајчице су и на лицима њене преживеле деце (мојем и братовљевом)... Око њеног гроба нема гробљанских копаља зарђалих у бодљикавих врежа купине. Наше велико двориште сеоско, као да је изаткано од њених Потписа. Али, у суштини, прототип њеног потписа је у стотинама везова и њених непоновљивих ручних радова... Ћилими које је у своје време изаткала нису сачувани, јер су их покрали сеоски лопови у годинама после деда станкове смрти... Лопови све могу, и гробове да похарају, и оскрнаве, као време, али Наталијин непоновљиви потпис не може нико да уништи и украде, јер је неуништив...
Да је нису удали за нашега оца Михаилаа сигурно би постала калуђерица, можда и светица. На њеним костима би вредело сазидати макар малу црквицу православну посвећену Св. Петки...
..
..
..
..
..
..
.. Њен потпис је и она лоза пред верандом Велике магазе. Али и њен мираз - трешњар на Капији Звижда. Претпоследња слика... У суштини, снага тог потписа је у поновном цветању, оживљавању, вери, и невидљивој моћи свертице на чији дан је дошла на овај свет... Потписи наше мајчице су и на лицима њене преживеле деце (мојем и братовљевом)... Око њеног гроба нема гробљанских копаља зарђалих у бодљикавих врежа купине. Наше велико двориште сеоско, као да је изаткано од њених Потписа. Али, у суштини, прототип њеног потписа је у стотинама везова и њених непоновљивих ручних радова... Ћилими које је у своје време изаткала нису сачувани, јер су их покрали сеоски лопови у годинама после деда станкове смрти... Лопови све могу, и гробове да похарају, и оскрнаве, као време, али Наталијин непоновљиви потпис не може нико да уништи и украде, јер је неуништив...
Да је нису удали за нашега оца Михаилаа сигурно би постала калуђерица, можда и светица. На њеним костима би вредело сазидати макар малу црквицу православну посвећену Св. Петки...
недеља, 6. мај 2018.
Прича о јајету / БелаТукадруз
Јуче су започели косидбу набујалих трава у Другом дворишту мој брат и старији син. Мита је испод првог дворишног ораха нашао ово јаје.
..
Откуд јаје? Кад смо поклонили кокошке јесенас одлазећи из Мишљеновца ? Од комшијских кока које воле да пасу траву у комшилуку? Разбио сам га јутрос на Ђурђевдан, за Лејди Б.
..
..
Двориште је синуло и открило дворишни тепих.
...
..Испод мушмула и до пута је остало да се коси и у понедељак. Кад прође Ђурђевдан...
.
А онда паљење ритуалне ватре, за хајдучки ћевап, који је најбоље правила наша мајка, хајдучица Наталија (1932 - 2002). Ретко се окупљамо фамилијарно, последњих година.Из овог дворишта смо кренули у овај свет. Из њега ћемо поћи на Онај,кад бог каже.
..
...
...
...
После ручка, кренуло смо до нашег брда, тј. Салаша Севераца (Миркове заграде). До мираза наше покојне мајке Наталије, која је највише поштовала Свету Петку, на чији празник је рођена.
..
..
..
.. Поглед са нашег брда на печку долину
.. воћна смола на трешњевом стаблу (запису) (има мирис зрелих трешања)
..
..
..
..
..
.. Шта је то тамо горе? Небо, бескрај, лепота, јатак другачије Србије? Анђео чувар?
Фотографије: Бранке Веддер
..
..
..
..
..
На млађима свет остаје, или још доста пањева има које треба повадити; и старих стабала у синору, које треба оборити јер је вакат за то. Наш хајдучки састанак је почео дан раније, на месту које је увек било згодно за такву врсту састајања... И какве везе има прича о јајету са причом о Ђурђевдану или хајдучком састајању? Просудите сами.
Пред полазак у основну школу, отац ме је - наш покојни Михаило, уочи Ђурђевдана - повео уз Крајни Поток према бачији Санде Уцетовог (Черкеза). Тамо смо терали наше овце на чување. На Паљевине...Пошли смо поподне, стигли на бачију увече. Ујутру су пристигли и многи други бачи, који су дотерали овце на бачију. Све друго сам заборавио осим неописивог доживљаја саме планине, тј. грмана уз пут кроз букову шуму, озеленелих грмана који су мирисали на малде шишарке... Изгледа да је јаје старије од свега. И од пилета? Од шуме, и бачије? Али можда не и од природне лепоте...
..
Откуд јаје? Кад смо поклонили кокошке јесенас одлазећи из Мишљеновца ? Од комшијских кока које воле да пасу траву у комшилуку? Разбио сам га јутрос на Ђурђевдан, за Лејди Б.
..
..
Двориште је синуло и открило дворишни тепих.
...
..Испод мушмула и до пута је остало да се коси и у понедељак. Кад прође Ђурђевдан...
.
А онда паљење ритуалне ватре, за хајдучки ћевап, који је најбоље правила наша мајка, хајдучица Наталија (1932 - 2002). Ретко се окупљамо фамилијарно, последњих година.Из овог дворишта смо кренули у овај свет. Из њега ћемо поћи на Онај,кад бог каже.
..
...
...
...
После ручка, кренуло смо до нашег брда, тј. Салаша Севераца (Миркове заграде). До мираза наше покојне мајке Наталије, која је највише поштовала Свету Петку, на чији празник је рођена.
..
..
..
.. Поглед са нашег брда на печку долину
.. воћна смола на трешњевом стаблу (запису) (има мирис зрелих трешања)
..
..
..
..
..
.. Шта је то тамо горе? Небо, бескрај, лепота, јатак другачије Србије? Анђео чувар?
Фотографије: Бранке Веддер
..
..
..
..
..
На млађима свет остаје, или још доста пањева има које треба повадити; и старих стабала у синору, које треба оборити јер је вакат за то. Наш хајдучки састанак је почео дан раније, на месту које је увек било згодно за такву врсту састајања... И какве везе има прича о јајету са причом о Ђурђевдану или хајдучком састајању? Просудите сами.
Пред полазак у основну школу, отац ме је - наш покојни Михаило, уочи Ђурђевдана - повео уз Крајни Поток према бачији Санде Уцетовог (Черкеза). Тамо смо терали наше овце на чување. На Паљевине...Пошли смо поподне, стигли на бачију увече. Ујутру су пристигли и многи други бачи, који су дотерали овце на бачију. Све друго сам заборавио осим неописивог доживљаја саме планине, тј. грмана уз пут кроз букову шуму, озеленелих грмана који су мирисали на малде шишарке... Изгледа да је јаје старије од свега. И од пилета? Од шуме, и бачије? Али можда не и од природне лепоте...
Пријавите се на:
Постови (Atom)
КЊИЖАРЕ "ЗАВЕТИНА". Раде нонстоп. Најагилнија: Књижара "БОБОК"
-
"Знаш ли, бре, ти, фукаро, шта је српски сељак?!" - Препоручено [image: Slađana Stojadinović] Slađana Stojadinović 29. мар. у 11:10 Зинат (Е, сад ћу свима да им ј*бем матер…) Знаш ли, б...Пре 8 месеци
Ознаке
001201
001204
001206
001209
001269
001274
001275
001276
001277
001278
001283
001287
001293
01487
01488
01489
01490
01502
01505
01568
01610
01612
01613
01631
01636
01730
01990
01993
02001
02003
19204
2. novembra 2007.
2326
2366
Beograd
Dr Boško Tomašević
Kritika...
Prof.Dr.Rajko Doleček
Tatjana Cvejin
prof. univerziteta u Insbruku
Адам Пуслојић
Друга Србија. 2003
ЛеЗ 0000775
ЛеЗ 0000776
ЛеЗ 0000777
ЛеЗ 0000778
ЛеЗ 0000779
ЛеЗ 0000780
ЛеЗ 0000781
ЛеЗ 0000782
ЛеЗ 0000783
ЛеЗ 0000784
ЛеЗ 0000785
ЛеЗ 0000787
ЛеЗ 0000788
ЛеЗ 0000789
ЛеЗ 0000790
ЛеЗ 0000791
ЛеЗ 0000792
ЛеЗ 0000793
ЛеЗ 0000794
ЛеЗ 0000795
ЛеЗ 0000796
ЛеЗ 0000797
ЛеЗ 0002251
ЛеЗ 0002373
ЛеЗ 0004155
ЛеЗ 0004156
ЛеЗ 0004162
ЛеЗ 0004180
ЛеЗ 0004226
ЛеЗ 0005269
ЛеЗ 0006901
ЛеЗ 0007139
ЛеЗ 0007140
ЛеЗ 0008062
ЛеЗ 0008605
ЛеЗ 0008861
ЛеЗ 0009077
ЛеЗ 0009100
ЛеЗ 0010669
ЛеЗ 0010709
ЛеЗ 0011535
ЛеЗ 0011536
ЛеЗ 0011537
ЛеЗ 0011538
ЛеЗ 0011539
ЛеЗ 0011540
ЛеЗ 0011541
ЛеЗ 0011542
ЛеЗ 0011543
ЛеЗ 0011544
ЛеЗ 0011545
ЛеЗ 0011546
ЛеЗ 0011547
ЛеЗ 0011548
ЛеЗ 0011549
ЛеЗ 0011552
ЛеЗ 0011553
ЛеЗ 0011554
ЛеЗ 0011555
ЛеЗ 0011556
ЛеЗ 0011557
ЛеЗ 0011558
ЛеЗ 0011559
ЛеЗ 0011560
ЛеЗ 0011561
ЛеЗ 0012146
ЛеЗ 0012147
ЛеЗ 0012148
ЛеЗ 0012149
ЛеЗ 0012150
ЛеЗ 0012152
ЛеЗ 0012153
ЛеЗ 0012154
ЛеЗ 0012155
ЛеЗ 0012156
ЛеЗ 0012157
ЛеЗ 0012158
ЛеЗ 0012159
ЛеЗ 0012160
ЛеЗ 0012161
ЛеЗ 0012162
ЛеЗ 0012163
ЛеЗ 0012164
ЛеЗ 0012165
ЛеЗ 0012166
ЛеЗ 0012167
ЛеЗ 0012168
ЛеЗ 0012169
ЛеЗ 0012170
ЛеЗ 0012171
ЛеЗ 0012217
ЛеЗ 0012218
ЛеЗ 0012219
ЛеЗ 0012220
ЛеЗ 0012221
ЛеЗ 0012235
ЛеЗ 0012236
ЛеЗ 0012237
ЛеЗ 0013444
ЛеЗ 0013445
ЛеЗ 0013446
ЛеЗ 0013447
ЛеЗ 0014238
ЛеЗ 0014239
ЛеЗ 0014249
ЛеЗ 0014250
ЛеЗ 0014252
ЛеЗ 0014266
ЛеЗ 0014282
ЛеЗ 0014287
ЛеЗ 0014291
ЛеЗ 0014292
ЛеЗ 0014316
ЛеЗ 0014317
ЛеЗ 0014318
ЛеЗ 0014319
ЛеЗ 0014320
ЛеЗ 0014354
ЛеЗ 0014355
ЛеЗ 0014359
ЛеЗ 0014360
ЛеЗ 0014361
ЛеЗ 0014362
ЛеЗ 0014363
ЛеЗ 0014373
ЛеЗ 0014374
ЛеЗ 0014375
ЛеЗ 0014389
ЛеЗ 0014396
ЛеЗ 0014397
ЛеЗ 0014408
ЛеЗ 0014409
ЛеЗ 0014410
ЛеЗ 0014411
ЛеЗ 0014449
ЛеЗ 0014450
ЛеЗ 0014459
ЛеЗ 0014473
ЛеЗ 0014482
ЛеЗ 0014489
ЛеЗ 0014490
ЛеЗ 0014491
ЛеЗ 0014492
ЛеЗ 0014493
ЛеЗ 0014507
ЛеЗ 0014513
ЛеЗ 0014523
ЛеЗ 0014533
ЛеЗ 0014534
ЛеЗ 0014558
ЛеЗ 0014559
ЛеЗ 0014560
ЛеЗ 0014566
ЛеЗ 0014574
ЛеЗ 0014576
ЛеЗ 0014578
ЛеЗ 0014579
ЛеЗ 0014580
ЛеЗ 0014585
ЛеЗ 0014595
ЛеЗ 0014596
ЛеЗ 0014624
ЛеЗ 0014625
ЛеЗ 0014642
ЛеЗ 0014643
ЛеЗ 0014652
ЛеЗ 0014666
ЛеЗ 0014671
ЛеЗ 0014672
ЛеЗ 0014690
ЛеЗ 0014691
ЛеЗ 0014692
ЛеЗ 0014720
ЛеЗ 0014721
ЛеЗ 0014722
ЛеЗ 0014723
ЛеЗ 0014741
ЛеЗ 0014744
ЛеЗ 0014754
ЛеЗ 0014755
ЛеЗ 0014758
ЛеЗ 0014759
ЛеЗ 0014760
ЛеЗ 0014761
ЛеЗ 0014776
ЛеЗ 0014777
ЛеЗ 0014780
ЛеЗ 0014782
ЛеЗ 0014783
ЛеЗ 0014784
ЛеЗ 0014787
ЛеЗ 0014791
ЛеЗ 0014792
ЛеЗ 0014802
ЛеЗ 0014811
ЛеЗ 0014826
ЛеЗ 0014837
ЛеЗ 0014838
ЛеЗ 0014839
ЛеЗ 0014840
ЛеЗ 0014841
ЛеЗ 0014856
ЛеЗ 0014859
ЛеЗ 0014860
ЛеЗ 0014863
ЛеЗ 0014874
ЛеЗ 0014882
ЛеЗ 0014883
ЛеЗ 0014884
ЛеЗ 0014894
ЛеЗ 0014895
ЛеЗ 0014909
ЛеЗ 0014911
ЛеЗ 0014912
ЛеЗ 0014922
ЛеЗ 0014928
ЛеЗ 0014935
ЛеЗ 0014940
ЛеЗ 0014941
ЛеЗ 0014958
ЛеЗ 0014961
ЛеЗ 0014975
ЛеЗ 0014976
ЛеЗ 0014979
ЛеЗ 0014980
ЛеЗ 0014990
ЛеЗ 0014993
ЛеЗ 0015011
ЛеЗ 0015020
ЛеЗ 0015022
ЛеЗ 0015024
ЛеЗ 0015034
ЛеЗ 0015037
ЛеЗ 0015058
ЛеЗ 0015067
ЛеЗ 0015081
ЛеЗ 0015093
ЛеЗ 0015094
ЛеЗ 0015095
ЛеЗ 0015108
ЛеЗ 0015117
ЛеЗ 0015118
ЛеЗ 0015127
ЛеЗ 0015143
ЛеЗ 0015152
ЛеЗ 0015163
ЛеЗ 0015164
ЛеЗ 0015165
ЛеЗ 0015173
ЛеЗ 0015179
ЛеЗ 0015190
ЛеЗ 0015191
ЛеЗ 0015225
ЛеЗ 0015246
ЛеЗ 0015261
ЛеЗ 0015269
ЛеЗ 0015274
ЛеЗ 0015288
ЛеЗ 0016193
ЛеЗ 0016194
ЛеЗ 0016210
ЛеЗ 0016235
ЛеЗ 0016242
ЛеЗ 0016281
ЛеЗ 0016327
ЛеЗ 0016391
ЛеЗ 0016522
ЛеЗ 0017396
ЛеЗ 0017397
ЛеЗ 0017417
ЛеЗ 0017418
ЛеЗ 0017431
ЛеЗ 0017475
ЛеЗ 0017555
ЛеЗ 0017556
ЛеЗ 0017557
ЛеЗ 0017571
ЛеЗ 0017572
ЛеЗ 0017585
ЛеЗ 0017595
Мирослав Лукић
Мирослав Тодоровић
Песма Слободана Бранковића: АРОНИЈА
РУКОПИС У ЋОРАВОЈ СОБИ НАЂЕН
Тихи тријумф поезије нотације
Господу Богу и свим људима добре воље, добротворима и великим добротворима, миротворцима ...
ВРЕМЕ СЕ ПРИБЛИЖИЛО, пазите да вас опет не преваре. Чувајте се од лажних пророка, књижевника и фарисеја и немојте ићи за њима. И кад допру до вас вести о побунама и ратовима, немојте се уплашити, јер све то треба да буде, али то неће бити крај.Устаће народ на народ и царство на царство. Биће глади и помори, и страхоте и знаци велики биће с неба. Као што је писано: "Умираће људи од страха и од очекивања онога што долази на свет; јер ће се силе небеске покренути".
Да, покренуле су се небеске силе. Србија и Срби су у општем карантину, у каквом никад нису били. То је почетак страдања коме се не види крај. Многи су се саблазнили, издао је друг друга и омрзнуо друг на друга. Изашли су многи лажни пророци и преварили многе. Умножило се безакоње, охладнела је љубав многих. Свуд човек може да угледа гнусобу опустоштења, ону о којој је Говорио пророк Данило. У дворишту, у кући, на њиви, у граду, у књижници, у култури. У души.
Ово је ЗАПИС. Ово је Молитва која се пева када се носе крста по пољу против града, скакаваца и гусеница, смрти, погибије, квара, штеше, од непогода, уједа паса и змија, напада зверова, затим од рђавих снова, злих демона и духова.Ово је штит против пустоши и лупежа, запис на четири листића, на сваком је написано по једно име: Азрахил, Џебраил, Израил и Михаил - листићи су залепљени на углове зграде и на њеном улазу.Ми смо литија. Ми смо крстоноше. Обилазимо поља, потесе, села и градове. Обилазимо сваку кућу, понегде прелазимо преко болесника, преко опустошених.
Ми обилазимо посвећено дрво, велико и гранато стабло, дрво родно, дрво неоскрнављено. Дрво које се не сме посећи све док се не сасуши.На Косову учесници литије су се утркивали ко ће први дотакнути свето дрво.
Дај, Боже, да, као сељаци лесковачке Мораве, спремимо заједничку вечеру, заједничким доприносом у брашну, намирницама и новцу, који даје свака кућа.Од свега купљеног спремићемо два колача: један који ћемо сећи увече, уочи славе, Спасовдана, а други на дан заветине. Вечера ће бити поред записа, а пре вечере запалићемо свеће за живе и мртве.
Дај, Боже, да у заједничком доприносу и скупљању брашна (мале офсет штампарије пре свега) учествују сви људи добре воље, добротвори и велики добротвори (власници приватних фирми, задужбинари, домаћини, бизнисмени), миротворци или они који носе крстове (крстоноше), приложници (знани и незнани), писци или они који месе колач, пекари, читаоци, домаћини који заједнички ломе обредни колач.
Дај, Боже, да на заједничку вечеру под записом дођу поп и учитељ, писац и штампар, књиговезац, браћа и сестре, да поделе са домаћином колачаром колач и наслеђе.У Шумадији свако село има свој запис на гробљу.Јер не тражимо оно што траже незнабошци овог света; Отац наш зна да нама треба ово. Јеванђелист Лука нас је уз помоћ Светог духа научио шта треба да кажемо: "Продајте што имате и дајте милостињу; начините себи кесе које неће овештати, ризницу на небесима која се неће испразнити, где се лупеж не приближава, нити мољац квари".
Највише тражимо од добротвора и великих добротвора. Јер свако "коме је много дано, много ће се тражити од њега; а коме је поверено много, од њега ће се више искати".Овај запис или молбу не стављамо у борово стабло, у шупљину старе врбе, већ у срце свих људи добре воље, добротвора и великих добротвора, приложника, писаца и читаоца, домаћина,попова и учитеља, ђака и крстоноша.
Велики четвртак, 1993.
Домаћин славе или колачар
ЗАВЕТИНЕ
Београд Сердар Јанка Вукотића 1/13
Да, покренуле су се небеске силе. Србија и Срби су у општем карантину, у каквом никад нису били. То је почетак страдања коме се не види крај. Многи су се саблазнили, издао је друг друга и омрзнуо друг на друга. Изашли су многи лажни пророци и преварили многе. Умножило се безакоње, охладнела је љубав многих. Свуд човек може да угледа гнусобу опустоштења, ону о којој је Говорио пророк Данило. У дворишту, у кући, на њиви, у граду, у књижници, у култури. У души.
Ово је ЗАПИС. Ово је Молитва која се пева када се носе крста по пољу против града, скакаваца и гусеница, смрти, погибије, квара, штеше, од непогода, уједа паса и змија, напада зверова, затим од рђавих снова, злих демона и духова.Ово је штит против пустоши и лупежа, запис на четири листића, на сваком је написано по једно име: Азрахил, Џебраил, Израил и Михаил - листићи су залепљени на углове зграде и на њеном улазу.Ми смо литија. Ми смо крстоноше. Обилазимо поља, потесе, села и градове. Обилазимо сваку кућу, понегде прелазимо преко болесника, преко опустошених.
Ми обилазимо посвећено дрво, велико и гранато стабло, дрво родно, дрво неоскрнављено. Дрво које се не сме посећи све док се не сасуши.На Косову учесници литије су се утркивали ко ће први дотакнути свето дрво.
Дај, Боже, да, као сељаци лесковачке Мораве, спремимо заједничку вечеру, заједничким доприносом у брашну, намирницама и новцу, који даје свака кућа.Од свега купљеног спремићемо два колача: један који ћемо сећи увече, уочи славе, Спасовдана, а други на дан заветине. Вечера ће бити поред записа, а пре вечере запалићемо свеће за живе и мртве.
Дај, Боже, да у заједничком доприносу и скупљању брашна (мале офсет штампарије пре свега) учествују сви људи добре воље, добротвори и велики добротвори (власници приватних фирми, задужбинари, домаћини, бизнисмени), миротворци или они који носе крстове (крстоноше), приложници (знани и незнани), писци или они који месе колач, пекари, читаоци, домаћини који заједнички ломе обредни колач.
Дај, Боже, да на заједничку вечеру под записом дођу поп и учитељ, писац и штампар, књиговезац, браћа и сестре, да поделе са домаћином колачаром колач и наслеђе.У Шумадији свако село има свој запис на гробљу.Јер не тражимо оно што траже незнабошци овог света; Отац наш зна да нама треба ово. Јеванђелист Лука нас је уз помоћ Светог духа научио шта треба да кажемо: "Продајте што имате и дајте милостињу; начините себи кесе које неће овештати, ризницу на небесима која се неће испразнити, где се лупеж не приближава, нити мољац квари".
Највише тражимо од добротвора и великих добротвора. Јер свако "коме је много дано, много ће се тражити од њега; а коме је поверено много, од њега ће се више искати".Овај запис или молбу не стављамо у борово стабло, у шупљину старе врбе, већ у срце свих људи добре воље, добротвора и великих добротвора, приложника, писаца и читаоца, домаћина,попова и учитеља, ђака и крстоноша.
Велики четвртак, 1993.
Домаћин славе или колачар
ЗАВЕТИНЕ
Београд Сердар Јанка Вукотића 1/13